Book Talk : ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕರ್ವಾಲೋ

ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ತೇಜಸ್ವಿ ಅವರು ನೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಬರಹಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ ಅಮೆರಿಕನ್‌ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಸಸ್ಯ-ಪ್ರಾಣಿಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಿಭಾಗಗಳು ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಕಾದಂಬರಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.

ತೇಜಸ್ವಿಯವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕರ್ವಾಲೋ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಪಾರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕರ್ವಾಲೋ ಕರ್ನಾಟಕದ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಕಥೆಯು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇಂದು ಏಕೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ನಾವು ಇಂದಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಕಾರಣವೇನು? ನಮ್ಮ ವಿಕಸನವು ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಏನು. ಡೈನೋಸಾರ್ಗಳು ಇಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ? ನೀವು ಕರ್ವಾಲೋ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹಾದು ಹೋದಂತೆ ಇಂತಹ ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ಇವು ಶಿಲಾಯುಗದ ಮಾನವನ ದಿನಗಳಿಂದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಎನ್‌ಎ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಈ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಲೇ ಇರುವ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ.ಕರ್ವಾಲೋದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ರೈತ, ಕಥೆಯ ನಿರೂಪಕನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ವಿಫ‌ಲವಾದ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸವು ಅವರನ್ನು ತೊರೆದು ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕರ್ವಾಲೋನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಮೊದಲ ಕೆಲವು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಎದುರಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಂದಣ್ಣ ಎಂಬ ಮತ್ತೂಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪಾತ್ರವಿದೆ. ಅವನು ಸ್ಥಳೀಯ ಕೌಬಾಯ್‌ ಮತ್ತು ಕರ್ವಾಲೊಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೈಡ್‌-ಕಿಕ್‌. ಮಂದಣ್ಣನನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಂದಣ್ಣ ಮತ್ತು ಕರ್ವಾಲೋ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಸಹಾಯಕರಂತೆ ನಿಕಟ ಬಂಧವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಂಡು ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ವಿರುದ್ಧ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೇದಿಕೆಗೆ ತಂದ ವಿಷಯ ಯಾವುದು ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆ ಸಾಗಿದಂತೆ ನಿರೂಪಕನು ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಂದಣ್ಣನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಿಂದಲೇ ವಿವರಣೆ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಮಂದಣ್ಣ ಅವರನ್ನು ಮೂಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಗುರುತಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ಕಿಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೌಶಲಗಳಿವೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ವಿಶೇಷ ಆಸ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಂದಣ್ಣನವರ ‘ವೀಕ್ಷಣಾ ಕೌಶಲ’ವೇ ಕರ್ವಾಲೋ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಕರ್ವಾಲೋ ಹೇಳುವಂತೆ ಮಂದಣ್ಣ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸೀಮರು.ಒನ್‌ ಫೈನ್‌ ಡೇ ಕರ್ವಾಲೋ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ  “ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ’ ಮಂದಣ್ಣ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸರೀಸೃಪವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದನೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಹಿಂದೆ ಅಳಿದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಇದು ಹಾರುವ ಹಲ್ಲಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತೂಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಾರಬೇಕಾದಾಗ ರೆಕ್ಕೆಯಂತಹ ಅಂಗವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಕರ್ವಾಲೋ ಈಗ ಈ ಜೀವಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ನಿರೂಪಕನನ್ನು ತನ್ನ ತಂಡಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅವನೇ, ಅವನ ಸಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮಂದಣ್ಣ, ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಮ್ಯಾನ್‌ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಾರುವ ಹಲ್ಲಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವೇ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥೆ. ಅವರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಸರಣಿಯು ಕಥೆಗೆ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಾರುವ ಹಲ್ಲಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದು ಹಲ್ಲಿಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಜೀವನದ ಸತ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾತ್ರಗಳ ಗಂಭೀರ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಓದಲು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಇದೆ. ದೇವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅದ್ಭುತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ, ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ, ಇವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ದೇವರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಸತ್ಯವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲ  ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಪುರಾಣಗಳಾಗಿವೆ. ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಚಿಂತನೆ? ಹೌದು, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಂತಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಸರ್ಗದ ವಿಸ್ಮಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಕಥೆ ಇದು. ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಸದಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜಗತ್ತು. ನೀವು ಗ್ರಹಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಥ್ರಿಲ್‌ ಅನ್ನು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ಸದಾಶಿವ ಬಿ. ಎನ್‌.

ಉಡುಪಿ